Orações optativas em crioulo haitiano

Que são “orações optativas”? São aquelas em que indicamos desejo ou vontade de que a ação indicada pelo verbo se realize. Em resumo, são frases que dizemos para expressar algo que desejamos a alguém.

É comum que essas tais orações optativas comecem por “que” em português. Um exemplo perfeito de frase optativa é “Que Deus te abençoe!” Os haitianos, sendo muito religiosos, usam bastante frases assim. Qualquer outra frase que envolva um desejo a alguém ou de algo aconteça, é uma optativa. Mas como construir uma frase assim em crioulo?!

Uma coisa é certa: nunca comece com “ki”. É um erro muito comum, que se tem visto bastante no crioulo dos brasileiros. “Ki” só é pronome relativo, conforme já vimos em uma lição só sobre isso. “Ki Bondye beni w” não é, portanto, uma frase aceitável em crioulo.

É comum dizer “mwen swete w...”, que é “eu lhe desejo...”, para situações assim. Mas há ainda uma outra forma, muitíssimo usada, e, se você ainda não a incluiu no seu vocabulário, faça isso amanhã mesmo. Deseje tudo de bom a todos que encontrar por aí!

“Se pou...” — essa é a forma mais adequada para as orações optativas. “Se pou Bondye beni w” é a maneira de dizer “Que Deus te abençoe”. Não pense numa tradução exata para “se pou...”, pense que seria o nosso “que” do começo desse tipo de frase.

Se alguém está doente, como desejar-lhe melhoras? “Ki w amelyore”?? Não!! Nunca mais!! Diga “Se pou w refè!”. “Refè” é a palavra mais adequada para esses casos, é como se estivéssemos dizendo “Que você se refaça!”, “Espero que você se renove!” É verdade que é possível que alguém deseje algo ruim a outra (que feio!), mas não aqui no blog, nem só de exemplo! (rs)

Gostou? Corra compartilhar as novidades do blog com outros. N ap wè!

Cursos de Crioulo Haitiano

      Como vocês viram, o blog está de cara nova! Contamos com as observações de vocês. Esperamos poder melhorar alguns aspectos para facilitar sua navegação.

      Outra novidade, que muitos provavelmente já viram, é que há uma nova página aqui chamada CURSOS! Isso mesmo, o blog passará a oferecer cursos. O primeiro deles é Iniciação ao Crioulo Haitiano — Módulo I. Destina-se a pessoas recém-iniciadas, ou não iniciadas no crioulo haitiano. Logo haverá outros cursos mais específicos, e para outros públicos.

     Você se encaixa no público-alvo desse curso? Gostaria de cursá-lo? Clique aqui para ir à página de inscrições, lá você poderá registrar seu interesse em fazer o curso e obter mais informações sobre como será. Só depois que receber o convite, visto que as vagas serão limitadas, se abrirá o formulário de inscrições.

      Todos que preencherem o formulário de interesse vão receber resposta do blog, mesmo que não sejam selecionados para a primeira turma, que terá limite máximo de 10 alunos.

      Fiquem à vontade para compartilhar a novidade com seus conhecidos que têm interesse em aprender esse idioma.

      Babay!

CURSOS

Os números ordinais em crioulo haitiano — Parte 1

     Já faz algum tempo que vimos os números cardinais em crioulo haitiano. Agora, resta-nos ver como se escrevem por extenso os números ordinais. Portanto, vamos à nossa lista!

     Hoje vamos ver os números ordinais, do 1º ao 59º.

1º a 9º — 1^ye jiska 9^yèm

Primeiro = Premye

Segunda = Dezyèm

Terceiro = Twazyèm

Quarto = Katryèm

Quinto = Senkyèm

Sexto = Sizyèm

Sétimo = Setyèm

Oitavo = Uityèm

Nono = Nevyèm

10º a 19º — 10^yèm jiska 19^yèm

Décimo = Dizyèm

Décimo primeiro = Onzyèm

Décimo segundo = Douzyèm

Décimo terceiro = Trèzyèm

Décimo quarto = Katòzyèm

Décimo quinto = Kenzyèm

Décimo sexto = Sèzyèm

Décimo sétimo = Disètyèm

Décimo oitavo = Dizuityèm

Décimo nono = Diznevyèm

20º a 29º — 20^yèm jiska 29^yèm

Vigésimo = Ventyèm

Vigésimo primeiro = Venteyinyèm

Vigésimo segundo = Venndezyèm

Vigésimo terceiro = Venntwazyèm

Vigésimo quarto = Vennkatryèm

Vigésimo quinto = Vennsenkyèm

Vigésimo sexto = Vennsizyèm

Vigésimo sétimo = Vennsètyèm

Vigésimo oitavo = Ventuityèm

Vigésimo nono = Vennevyèm

30º a 39º — 30^yèm jiska 39^yèm

Trigésimo = Trantyèm

Trigésimo primeiro = Tanteyinyèm

Trigésimo segundo = Tranndezyèm

Trigésimo terceiro = Tranntwazyèm

Trigésimo quarto = Trannkatryèm

Trigésimo quinto = Trannsenkyèm

Trigésimo sexto = Trannsizyèm

Trigésimo sétimo = Trannsètyèm

Trigésimo oitavo = Trantuityèm

Trigésimo nono = Trannevyèm

40º a 49º — 40^yèm jiska 49^yèm

Quadragésimo = Karantyèm

Quadragésimo primeiro = Karanteyinyèm

Quadragésimo segundo = Karanndezyèm

Quadragésimo terceiro = Karanntwazyèm

Quadragésimo quarto = Karannkatryèm

Quadragésimo quinto = Karannsenkyèm

Quadragésimo sexto = Karannsizyèm

Quadragésimo sétimo = Karannsètyèm

Quadragésimo oitavo = Karantuityèm

Quadragésimo nono = Karannevyèm

50º a 59º — 50^yèm jiska 59^yèm

Quinquagésimo = Senkantyèm

Quinquagésimo primeiro = Senkanteyinyèm

Quinquagésimo segundo = Senkanndezyèm

Quinquagésimo terceiro = Senkanntwazyèm

Quinquagésimo quarto = Senkannkatryèm

Quinquagésimo quinto = Senkannsenkyèm

Quinquagésimo sexto = Senkannsizyèm

Quinquagésimo sétimo = Senkannsètyèm

Quinquagésimo oitavo = Senkantuityèm

Quinquagésimo nono = Senkannevyèm

      Logo mais continuamos... Até lá...! N ap wè

 

Você pergunta, o blog responde — Como ler os números com a palavra “an”?

          É verdade que ler os números separados e lê-los com a palavra “an” (ano) é diferente. Acontecem mudanças fonéticas que afetam a morfologia (a forma) da palavra. Muitas vezes aparecem novos fonemas, são chamados de “fonemas de ligação”. A única razão de aparecerem, vogais ou consoantes de ligação, tem a ver com a eufonia (harmonia sonora) da língua. No caso do crioulo, os fonemas de ligação que aparecem entre os números e a palavra “an” se explicam por herança da língua francesa. Agora deixemos de teoria e vamos à prática...

OBS: Destaco os fonemas de ligação em negrito e sublinhado.

1 AN ficará ENNAN (intensifica-se o /n/)

2 AN ficará DEZAN (aparece o fonema /z/)

3 AN ficará TWAZAN (aparece o fonema /z/)

4 AN ficará KATRAN (aparece o fonema /R/)

5 AN ficará SENKAN (não aparece fonema de ligação)

6 AN ficará SIZAN (mudança de fonema surdo /s/ para sonoro /z/)

7 AN ficará SÈTAN (não aparece fonema de ligação)

8 AN ficará UITAN (não aparece fonema de ligação)

9 AN ficará NEVAN (mudança de fonema surdo /f/ para sonoro /v/, e fechamento da vogal ‘e’)

10 AN ficará DIZAN (mudança de fonema surdo /s/ para sonoro /z/)

          Os próximos números seguem os princípios analisados até aqui. “16 anos” ficará “sèzan”, “24 anos” ficará “vennkatran”, e assim por diante.

          Alguma dúvida? Já sabe: você pergunta, o blog responde.

TESTE SE APRENDEU BEM ESSA LIÇÃO

Você pergunta, o blog responde — Qual é a diferença entre SOUFRI e SIBI?

          Ambas as palavras podem ser traduzidas por “sofrer”, “passar por alguma experiência” (negativa). A diferença básica está na transitividade desses verbos. Mas o que isso significa? Vamos lá...

          Um verbo intransitivo não precisa de complemento.¹ Um verbo transitivo pede um complemento.

Ex. do verbo ‘nascer’ como intransitivo: O bebê nasceu. A informação já é suficiente, não há necessidade de acrescentar mais detalhes, apesar de ser possível fazer isso.

Ex. do verbo ‘comprar’ como transitivo: Eu comprei um computador. Quem compra, compra alguma coisa.² Seria muito estranho dizer simplesmente “Eu comprei”, a menos que o contexto permita.

          SOUFRI é instransitivo.

M ap soufri = Estou sofrendo > já não há necessidade de outra informação.

          SIBI é transitivo e espera-se que se identifique a causa do sofrimento ou a experiência (negativa) pela qual se está passando.

Li te soufri konsekans dezagreyab desizyon l te pran an = Ele sofreu as consequências desagradáveis da decisão que tomou > sibi konsekans, sofreu as consequências.

          Seria impossível dizer simplesmente *M ap sibi.³

          Espero que a dúvida tenha sido esclarecida! Babay tout moun!

 TESTE SUA COMPREENSÃO DESSE ARTIGO CLICANDO AQUI

NOTAS:

¹ Um mesmo verbo pode ser ora intransitivo, ora transitivo, dependendo do contexto.

² Ao complemento dum verbo transitivo damos o nome objeto.

³ O asterisco (*), usado antes de uma frase, indicará que a frase é inaceitável no idioma.

Você pergunta, o blog responde: Qual é o correto: "monn" ou "mond"?

     Boa pergunta. Vamos falar um pouquinho de deriva e metaplasmos! Ops, desculpem... Não queria assustar, vou tentar ser menos técnico e mais objetivo. Está pronto? Vamos à história da língua...

     Qual é a língua que mais influenciou o vocabulário haitiano? O francês, isso mesmo. Saindo do francês para se transformar em crioulo temos alguns padrões bem-definidos. É o que chamamos de deriva, basicamente. Vou exemplificar: o português se originou do latim; entre essas duas línguas há alguns padrões, na passagem de uma para a outra. Quando em latim temos a sequência “pl”, tal sequência passa a “ch” em português. Do latim plumbum temos chumbo, de pluvia temos chuva.

     Do mesmo modo, em geral, o -nde- do francês passa a -nn- em crioulo. Assim, monde passa a monn. Por quê? Na palavra monde, em francês, o N é letra diacrítica, não é consoante. O n ali só está nasalando a vogal o. A letra D é consoante oclusiva linguodental surda. ‘Linguodental’ porque encostamos a língua na arcada dentária superior para proferi-la. O n, quando serve como consoante, também é linguodental. Assim, duas consoantes linguodentais próximas (-ND-) se assimilam, intensifica-se o N, ficam dois NN. Portanto, em crioulo, MONN. O e de monde some por apócope, visto que é vogal átona. Mas disso falamos depois.

     Como curiosidade, vale mencionar alguns fenômenos recentes parecidos em nossa língua. Na palavra também, temos a sequência -mb-. O m nessa palavra não é consoante, é letra diacrítica, só deixa o a nasal. Mas quando o m é consoante, classifica-se como consoante constritiva nasal bilabial. O b também é bilabial, o que acontece é que o -mb- se assimilam, intensifica-se o m, desaparece o b, e a pronúncia passa a ser tamém. Tudo bem que isso é um fenômeno fonético, mas, por favor, pronuncie o b. rsrs

     CONCLUSÃO: Em crioulo se diz ‘monn’. Alguns falam ‘mond’ por influência do francês. Não está errado dizer ‘mond’, mas aqui no blog damos preferência a ‘monn’.

O caso curioso das palavras variantes

     Você que está estudando crioulo haitiano deve ter-se perguntado alguma vez: Por que há várias palavras para dizer a mesma coisa? Será que há diferença entre verite e laverite? Bem, vamos considerar alguns pontos da história da língua.

     A primeira coisa que precisamos lembrar é que quando falamos de língua, estamos falando de sons. Emitimos sons que têm significados e são processados por aquele que fala conosco e eles reagem ao que falamos. A comunicação é realmente algo bastante intrigante, não é? Com o tempo, a língua, que é imaterial, passa a ter sua representação escrita. Passamos a materializar os sons com a escrita. Outro fenômeno bastante incrível. Cada uma das letras que eu estou colocando aqui representa um som que é interpretado por você que está lendo. Você entende os significados, aprende coisas novas, nós nos comunicamos.

     Quando representamos os sons na escrita, usamos espaços, para clareza na hora de ler o texto. Esse espaço nem sempre existe na fala. Escrevemos “pão de queijo” mas na fala o que acontece é /pãudikeiju/ (mais corretamente transcrito /pɐ̃w̃dikejʒʊ/). Assim, temos três vocábulos formais “pão^substantivo de^preposição queijo^substantivo”, mas na realidade fonética temos um só vocábulo fonético “pãodequeijo”. Então, vamos ao crioulo...

       O francês chega ao Haiti e diz “La vérité”. O haitiano sabe que “la” é um artigo, “vérité” um substantivo, e que os dois se escrevem separadamente? Não. Ele ouve uma coisa só, porque só há um vocábulo fonético, ele ouve “laverite”. Daqui a pouco ele ouve só a palavra “vérité”, o que acontece? Aparecem duas palavras com o mesmo significado: verite, laverite.

     Temos vários fenômenos desse tipo em português, resultado, sobretudo, do contato com os árabes. O português ouviu o árabe dizer al-qurān e não distinguiu que “al” era o artigo definido árabe e o “qurān” era a real palavra. Como faltou às aulas de árabe, tudo se uniu e o resultado foi uma palavra só, “Alcorão”, que alguns puristas dizem ser correto apenas “Corão”.

      Assim é que surgiram palavras variantes em crioulo, como:

espri, lespri > espírito, inteligência, mente

verite, laverite > verdade

Bib, Labib > Bíblia

kay, lakay > casa

gè, lagè > guerra

inivèsite, linivèsite > universidade

     Não se confunda, no entanto, com:

lapè (paz), pè (medo)

lafwa (fè), fwa (vez) etc.

     Apesar de não haver diferença entre as formas variantes, às vezes, um nativo vai preferir uma em vez de outra. Um haitiano poderia falar li se yon moun (ki gen) lespri > ele é uma pessoa inteligente, mas não falaria *li se yon moun (ki gen) espri. Determinar quando usar uma ou outra não é tão fácil, não se explica por nenhuma lógica gramatical, infelizmente. O importante é você não se preocupar excessivamente pela escolha. Na maioria dos casos, tanto faz uma ou outra forma.

     Antes de eu me despedir, lembre-se: la não é artigo em crioulo. Para dizer “a verdade”, deverá dizer “verite a” ou “laverite a”.

     Espero que mais uma dúvida tenha sido esclarecida. Comente abaixo sobre o assunto de hoje! Até mais!